阿宝的嚎叫,陕北民歌的哭泣!
初识阿宝是在中央台的一个叫毕福剑的人主持的节目，偶然一日打开电视，发现一个打扮乡土，好象有些营养不良的歌手正使出浑身的力量在尖声吼唱陕北民歌，声音极具穿透力，让人不由的心生苍凉而悲壮……，马上就喜欢上了这种看似原生态的的艺术，也为大地苍生有这样的声音，这样的民间娱乐方式而赞叹。好景不长，接触几次后，渐渐觉得这位阿宝先生的吼叫好象并非真正的乡俗民谣，更非黄土高原上陕北人民对美好生活发自内心地吟唱、颂扬和向往。他显然与真正诞生在黄土地上的民间歌手的巨大差别，让人迅速联想到了“伪”民间艺术，“伪”陕北民歌手。
细皮嫩肉的阿宝先生怎么都不象在黄土高坡上整天劳作的父老乡亲们那样饱经风霜，欠缺了艰苦生活的磨砺，貌似乡土的嘶吼，其实更象是一个经过精心包装和设计，迎合了其他地方国人对黄土艺术夸张想象而速成的假冒伪劣品，充斥着急功近利的浮躁和丑陋。
前几天，为了更好的了解阿宝，在网上的MP3中试听了他的几首所谓陕北民歌，尖利的声音，缺乏生活气息、干瘪无味的歌词，过多的装饰音，耐着性子也实在是难以容忍，最后只好迅速关掉那刺耳的尖声嚎叫。
在阿宝们的歌声中，鲜活的生活变成了呆板的所谓“土腔土调”（现实生活中黄土地上的乡亲们绝对不是这样唱的），悠扬和深情成了显示自己唱功的夸张工具，纯朴的艺术瞬间成为博取利益的媒介。如果拿他与诞生在黄土地上的民歌手比较，就会发现他演的痕迹实在是太浓，而自然和纯朴却丧失殆尽。
阿宝们与其说是在演唱陕北民歌，不如说是在摧残陕北民歌，因为这种不真实的演唱会对其他地方的国人产生误导，在短暂的新奇之后，很可能是长时间厌倦和不屑。脱离了生活源泉的滋润，为颂扬而着力表现，阿宝之类的所谓民歌手注定没有长久的生命力。
新一期的某个歌唱比赛中，这个叫阿宝的伪民歌手已经赫然坐在评委的板凳上，俨然一副考官的架势，与动辄激动地流出点孱弱眼泪，显得无助的阿宝相比，现在指点新手的阿宝显然是成熟自如多了。只是粗犷高亢，婉转悠扬的陕北民歌，真会在这种嚎叫的仿冒品中哭泣失意，丧失生命力吗？阿宝先生们不会只按照自己的艺术感觉要求那些可怜的民歌手们吧？我们拭目以待。
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